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9/10。物质富足和精神自由不可能平衡的悲剧，牧羊哲学硕士更多为工作无法将所谓心灵解放做到极致，小偷和吸毒者的恶行也点缀了莫娜的自我追求，瓦尔达不仅赋予了莫娜这一形象真实性的指导（坏掉的长筒靴和毛毯、粗俗言语和爱抽劣烟），难得可贵地是不一味抨击男性，包括善良却无法给予工作的修枝人，树林里强暴莫娜和电话亭外假扮成树人用泥巴袭击莫娜的加害者，被委托寻找莫娜的农艺家因为厌恶选择无视莫娜，伪善地给姨妈送来鲜花却想着占有宅子，形形色色的男性都得到了客观的尊重，莫娜自身的缺点也伤害了想救助她的人，获取的零钱不是买面包就是投进电唱机的堕落态度过于固执作死，一边紧闭大门一边说为你敞开的修道院妈妈也是冷漠的一份子；开篇运镜从远景沙石地推进捡葡萄枝的农民，画面转向躺在沟里的莫娜，为人物行为提供了厚重冰冷的环境特征。

那时节嫌弃这片玩得还不够前卫，如今才知道，那些年，已经是文化艺术的高光时刻了。

于个人而言无法体会这种流浪（毁灭），但看过此片18年后的纪录片后，不得不佩服瓦尔达，她是如何认识山里的哲学教师的，如何找来剪葡萄枝的阿松的。职业演员们也都非常得专业，比如片里关心树菌的教授那一段，是真的有询问法国的相关机构并找到真实的数据的。

幸好里面的人都会随着时间的流逝而长大，不能长大的孩子，真的是特别折磨人的——比如，柯南。

拒绝一切规训即为异己。废屋要拆毁，后排座位要坐人，葡萄枝要剪除，世界没有空间给无用之人。