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190620长宁百丽宫

10.0 A road trip. Two brothers. Lost memories. Connection. And something larger than life.

162/365days。跟德莱叶版本确乎是两个极端了，极简的大段对白，唇枪舌战的交锋，在正反打的凝练中趋向冷静。作为欧洲几百年的传奇人物，布列松舍弃了传奇里的那些表现力，着重点反而放在作为“人”的部分，作为人的弱小去对抗庞大的宗教机器，尽管布列松同样苦心营造了人的机器感，却无论如何也没法不动容了。在不断的减法中又精准地完成了对宗教的审视，信仰与之信仰对象的关系。可以被偷窥，无法被玷污，可以被烧死，无法被审判。

俗话说，酒肉的朋友，米面的夫妻。没吃时啥恩爱！！！

必须对照德莱叶的初版才能明白布列松的意图，刻意相对于初版的特写和全篇的变形视角，而全程选择人物中景和侧正面机位，隔绝共情和观众的精神支撑，以受访记录片的客观视角凸出冷漠感和无能为力感， 德莱叶的贞德最后获得了包括观众在内的所有人的支撑，灵魂得以完满，但布列松甚至连共情都不给予他的贞德，完全放置她于一个无人情无灵魂的客观世界，折磨她之后宣判她的死刑，反向解构了精神飞升的形而上性，对世界作了最为冷冽也最为真实可怖的描述，你我均置于这样的中景下(自我意识和他者意识的交集)，但没人真的关心你的特写(灵魂存在)，残忍、冷漠、恐怖！