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“方舟”之为方舟，正是由于外面已然“汪洋一片”，就像电影结尾所呈现的那样一幅颇具透纳风格的窗外景象：被印象主义化的汹涌波涛恰恰寓意着历史如这般被勾勒。依靠摄影机的不懈导引，索科洛夫力图呈现”历史”的多重面貌。首先，是在同一空间里的不同时间的相互折叠，所谓同一的空间正是作为方舟的俄罗斯，不同片段的历史扮演着轮番登台、轮番离场的各路角色。更为关键的是，时空之间的这一非对称性最终指向了历史之为历史的普遍状况：一批人取代另一批人。潮落之后总是新的浪奔，作为能指的历史主体不断遭受他者的替换。因而，按照这一思路，历史的基本逻辑就是隐喻的逻辑，后者的运作方式就是遮盖与取代。最终，一代人的舞会迎来了必然的终结，散场的人流犹如瀑布，泻往记忆的洪荒。从电影史的视角来看，这又何尝不是对于敖德萨阶梯的“强力重写”？

音乐舞蹈画面全都满分，讲故事也讲得不错。坐等下半部。

“你负责美丽娇艳，我负责努力赚钱。我养你。”曾几何时，我一生的梦想，就是对着一个明眸烁烁闪耀的女子，说出这句话。

最后几集，每一集都是一场人物告别，每告别一个人物，都是对那个时代的挥别…如今的物欲横流何尝不带着民国初年乱局的影子，世道越没章法，越需要有刘安顺这样“不合时宜”的人坚守规矩

又一次感受到自己的知识浅薄，对历史更了解一些应该能更有一番滋味。知觉电影，全程主观视角，主角是摄影机/观众；而片中的人物充当着环境，全来自于过去/历史。连接这两者的，是博物馆这个中介，这大概也是最合适的中介。一镜到底的超长镜头带给观众完全沉浸式的体验，游览博物馆的终极体验也不过如此。