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通过幕间字幕的方式达到讽刺视觉的意义。 布努埃尔将古典时代（classical age）的衰落和他的主要（攻击）目标基督教联系起来（影片中基督和使徒们看起来刚刚从一个庄园的一次萨德式的纵酒荒宴中离开）。 影片本身庆祝的是“疯狂的爱”。

喜欢塔可夫斯基的人都不读书吗？比他那些旁白、隐喻更具哲学思考的作家大有人在啊……那么多无意义的镜头，何苦？！从他现在的盛名可见，一个艺术家有文学造诣，懂得用采访和文字营销自己有多么重要。///电影节

泥浆与变态色情狂与马桶抽水声与岩浆；海报/自慰；床上的母牛，客厅的马车；咬手与断掌，性爱与古典乐与恋足；自杀但天花板；鹅毛，犁，主教长颈鹿，结尾索多玛120与宗教+政权 玩得真变态啊

居然看了没标注，20年看的，08年点的想看，不愧是大师，不愧是神作，虽然和想象的不太一样，比较接地气，简陋，无特效，一切都是自己搭的景，大部分用了破旧之地的一些实际样貌，有如孩子过家家一般的在一块废墟上一下匍匐前进，一下急速奔跑，一下停下喃喃自语的思考，从未出现过的负面团体，皆出自他们口中，最高潮的部分，遇到所谓的最终大BOSS，确是一个破旧仓库的一堆沙子和空气--难怪毕赣看吐了，但是但是，其中所蕴含的一切意味和隐喻，却是它迷人的最大，包括慢悠悠沉默的摄影技巧，也成为毕赣致敬的地方，会特异功能的孩子等，都让它成为独一无二，后面的人再拍类似的，都被叫做致敬潜行者，不过那时东欧此类风格电影也很多，砂制时镜下疗养院也很喜欢，也是梦一般的穿梭，时间似乎还更靠前，场面更丰富，人物调度更复杂一些

80多年前的电影，随着电影技术的进步，超现实的想象力却没了。