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我是看了那篇影评才去看的杨戬，看完之后我觉得不无道理，我一直秉持罗兰巴特作者之死的观点，从她的解读逆推，是能够自洽的。没有父亲这个角色，降低了哮天犬梅山兄弟的戏份，和传统宝莲灯中形象不一样的沉香，以及申公豹。虽然我觉得玉鼎真人本人看了这部片也不会介意在片中做一个反派，甚至称不上反派，只能说是对立面的角色，但是杨戬的立场，从瑶姬化为世间星尘时就已经坚定了吧。母子的宿命，倒不如说是女人的宿命，而这宿命中多了一枚斧头，却还是不够，远远不够。被封印的第三只眼，华山天堑中的封神石雕，点点滴滴，从不是因为嫁了凡人，只是因为是女人。 思考了一下婉罗，婉罗的出场，杀了杨戬的师弟，给申公豹一个痛快，这两件事，对我这个观众而言则是美丽动人，连行为处事都美丽动人。救姐妹，姥姥的称谓，去揭开真相。我决定再加一颗星。

4.5，范霍文把一切设置得扣人心弦，悬疑宗教同性，任何一个元素非常好的融合，高效率，很出彩。最令人佩服的是，他还是一如既往的会拍女性，令人敬畏的女性。

Wheel of Fortūna。羅馬神話中，時運女神福爾圖娜有兩種經典圖式：第一種的福爾圖娜站在象征福禍無常的輪上；第二種則手持車輪，風雨在握。這兩種圖式暗示了時運的悖論性：一方面，它意味偶然與不確定；另一方面，它又是被冥冥中牽的宿命。這種悖反的張力同樣貫穿於三個短篇：在人際瑣事的輕微摩擦中，奇遇、巧合與意外一次次迸發，由此，創傷性地牽扯出種種陳年糾葛，引致日常時間的錯位、重疊與斷裂——在錯雜、繁縟的戲劇結構的沒影處，濱口召回了只屬於電影的時空，在這里，一切奇跡的發生都如此輕巧、自然。Phantasis。然而，在這樣的時空里，濱口無意也無法讓復歸的真實就此漫蕩。“奇想”的異蟲，鬆動了原本緊張的日常危機，並回落於影像神學的倒影——名為”命運“的劇場封裝了偶性，多少也讓後者與現實的扭結滑了絲。

被打压的欲望在黑死病的阴霾下，对抗着教权的压迫。导演就如本片主角一样，操纵着观众的情绪，极其工整的片子，却又靠着最大胆的情欲将故事推向高潮。而拍摄于疫情前的本片，又恰好隐喻了这两年来的疫情

“每个人心里都有一个巨大的、无法填上的洞”