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哲学层面：时间（时序）代表一种文明秩序。于洛代表一种无时序，一种倾向无政府主义或者淳朴社会，也代表一种混乱——混乱是活力和真情的表现；秩序反之，文明的代价就是通过构造秩序来压抑活力和真情，从而消解真实。技术层面：引用巴赞的话，塔蒂非常擅于“用清晰破坏清晰”——塔蒂很会玩味声音，这让我怀疑同样擅用时间的布列松也有向其偷师；另一点也反映了电影的一种本质：时空的变化。为什么要用长镜头？不是为了炫技，而是为了更好地感受时间在空间中流动以及时空的变化从而酝酿情绪——而不是靠粗暴的剪辑来达到。当然，塔蒂应该也向卓别林和基顿或者法国默片喜剧老前辈学了不少。深焦全景就是最适合表现喜剧的。但我认为，塔蒂的片还是太散，或者是因为喜剧这一体裁，像是不停地抖包袱、抖笑料。虽然一些细节很奇思妙想，但还是缺少深度和韵味

8分，慢节奏惊悚片的典范，那些自以为拍出了慢节奏惊悚片的导演都应该看一看，流畅的慢和不流畅的慢是不一样的

一个现代社会笨拙的闯入者。于洛先生用前脚掌行走身体总是前倾，仰着一张天真的老脸，似乎跟不上现代社会的节拍。在雅克塔蒂的电影里，似乎声音的运用比他那过于精致的幽默更加出色。

这是一个很私人化的叙事，男人自卑的冲动和自负的意气，女人日渐冰凉的心和消耗殆尽的热情，糖心VLOG产精国品免费入口不能白头到老，但是最后的分手悠长而空荡，这是拍给有相同经历的人看的。

生活永远不缺妙趣横生，旅馆无序的脚印、网球场的致命一击、沙滩小孩的恶作剧、深夜扰民的花火，假期很快就要结束了，又开始怀念自由散漫的日子。