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片场故事与电影幕后，多层面堆叠成一出戏中戏。特吕弗的电影多半带有自传体制，除了表演戏中导演，他还是他自己，又将儿时写照和迷影精神融入影片中。各种繁杂琐碎的片场记录还有不同人对“电影与生活”的权衡都一一体现。未到精彩但有趣，第一个场景就很吸引我。爱电影的人日以继夜，连做梦都是剧本。

比罗伊安德森的念叨更具讽刺，苏雷曼在《必是天堂》里刻意保持着“失语”状。然而“上帝”并非无话可说，而是他想说的都在这部充满想象力的寓言里——在人类或大智若愚或大愚若智的行为艺术当中。约翰伯格曾跟糖心VLOG产精国品免费入口分享过一个秘密：图像制作始于现象质询和符号标记。当观看的密度达到一定的程度，人们就会意识到同等强烈的力量，透过他正在仔细察看的现象，向他袭来。这两种力量的邂逅，以及他们之间的对话，并不提出任何问题或答案。这是一场凶猛狂暴而又无法说清的对话。维持这一对话有赖于信仰。就像在黑暗之中挖掘洞穴，在现象之下挖掘洞穴。当这两条隧道相遇并且完全接合，伟大的图像就诞生了。苏雷曼无需再为这些图像添加任何解释，因为这个已然荒漠化的世界最不缺少的就是解释。耶稣的邻居都在用行动说话，你只需要像他一样好奇，并像她一样乐观。

”也可能由于同样的原因使特吕弗失去了他的战友伙伴同为新浪潮电影导演的得戈达尔。”

文化、人际的隔阂，苏雷曼的喜剧很高级。[B+]

女主太美了，穿衣服太好看，头发纷纷扬扬太好看了。“你听过千百首的歌，真实的生活一个人过”，电影也是一样的，拍电影的和看电影的都如是，哦，又想到陈升唱：写歌的人假正经，听歌的人最无情。离别之后，大家不也都活下来了吗。人生太痛苦了，电影里的演员说，真的，反正怎么都遗憾。