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由于语言关系，减少女主台词量，反而是妙笔。导演靠着镜头的运用，通过静物和动人来铺陈情绪，配乐在一旁恰到好处地烘托氛围，长时间没有台词的几段场景，令我回味无穷。沈恩京的角色，比起松坂桃李的角色，单薄了许多，更多是停留在一根筋追求真相的纸片形象。每个人都是复杂的个体，既要养家糊口又要天地良心，松坂桃李这次的表演，就把一个唯唯诺诺的内阁公务员刻画得入木三分。PS：看了豆瓣评分和评论，惊呆了，我和你瓣大众的审美情趣真差太多了，多加一颗星给影片好了。

牧师纳萨林是一个现代版的耶稣，他有着坚定的信仰，在科学的基础上实施善行，哪怕自己挨饿受冻，也要将东西给予他人，替他人承受痛苦。但这些善行却没有赢得人们的尊重，反而害得自己的房屋被烧毁，成为了包庇犯，被教会开除了教籍。最后被世人唾弃被同行的犯人殴打，讽刺了社会的不可救药以及无法救赎。而阿特家人在寻求牧师帮助时，所有人都在祈祷，却摆出了各种异教徒的手势。阿瓦在病重时向圣像祈祷，最后逃走时将圣像烧毁。这些都体现了人性的自私，他们不是真正的信仰上帝，而是为了可以去病免灾。老神甫批评男主：你的行为不符合牧师的习惯，是在与教会作对。讽刺了现代宗教已经被离了最初的教义。男主在监狱里被殴打后，开始质疑自己的信仰。但在结尾一个老妇送给他一个菠萝，代表着上帝依然在，男主获得了回报。也说明还有人有信仰，实施善行。

给教授递了ballot！

最后的镜头太妙，一片混乱中羊群在钟声的呼唤下跑入教堂，说是一部人类史并不为过，人类如何踏出第一步，从树上走到地上，如何从柏拉图的洞穴里走出洞外，以及后续无数的变体（走不出的恐怖旅馆，囚禁于宇宙漂流中的飞船，以及人的画地为牢。。。），洞穴里上演的一切闹剧都可展开为一段段具体的血淋淋的历史事件。那信仰的一跃，那领头的绵羊，那西斯廷天顶上上帝赐予亚当的那一指生命之息，向外而不是向内，因为向内只有深渊，向外有浮士德的伟业。永远不可揣度现实，因为现实不可揣度。

主题尖锐、内容空洞，在揭露当权者操控與论方面十分犀利，所谓真相就是让你相信的东西，但表达情绪多于情节，主观色彩太浓，除了开放性的结尾之外，我不太喜欢这部片子。