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对于我来说，怎么扒是个问题

仇恨根深蒂固，一代传一代，永无止境。故事结构很巧妙，看起来不光是环状结构，也是一个无尽头的循环，跟内容遥相呼应。配乐很不错，这片虽然以结构见长，但是故事很吸引人。有些搞不懂那些信仰宗教的，仇恨为何如此之大。

喜欢导演在橄榄从里与灵魂的对谈~“你好——再见——！”

六年后重看，比过去更懂。李安真的还是很懂中国的家庭与社会，“我又不是为了交代结婚！” “不为交代还结什么婚呐？” “我这个喜酒啊，不是为你办的，是为师长办的。”在日常的会话里，婚姻的社会伦理意义，家庭关系的社会性，全都呈现出来。结尾暗示在双方妥协下组成了新的家庭结构，同性爱人与孩子妈都算亲人，而老人更是在片尾无奈地“投降”。李安拍的真的很工整。同是同性片，喜宴的着眼点在同性恋者如何面对东亚儒家的伦理和孝道，而断背山在社会压力之外，则更多自我身份认同的求索，所以我倒是觉得，这两部片里都有李安的个人经验，但是喜宴的经验是家庭/婚姻这part的，而断背山里则有安叔自我探索情欲的影子，你的情欲指向哪里，也同样可以定义你自己。

#广州阿巴斯回顾展#可能是阿巴斯最真实的故事片，不仅是半真半假的组合方式，而且整个故事的结束就是这片的开始，他拍了一个热爱电影的人冒充导演，最后真的导演来了，说要拍他。这样一个套娃式的影片。依旧是阿巴斯喜欢用的结构，但这次我觉得很绝，因为它有着真实事件为依托。通过阿巴斯自己说，结尾的录音是因为真导演说了太多不符合剧情的话，所以被剪掉。这个事情，又可以证明这是一个故事片。真真假假，玩的很妙。最后再加上反应的社会现实，底层人民获得名人身份后的沉溺，享受由于身份带来的特权。热爱电影但几乎没有可能拍电影的可能，都让这个人物更加立体，对他进行了特写。