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在表演的成分上虽然还是有浓厚的港片过火痕迹，但整体故事的氛围是富有传奇性和可思性的，时代和人的相对，一声嗔痴一声狂笑，傲骨也难不落的遍尝人间疾苦。用说书人的口吻倒回讲解，十三郎一生的故事娓娓道来，献给编剧的一个故事，写尽人间疾苦，片尾说书人在街头观察着人间百态，用一个编剧的方式去回望另一个天才却潦倒编剧的一生，颇有传奇性的回望加深了观众唏嘘不已的喟叹。作为演员谢君豪一直没有获得更多更好的机会，不知道是否也因出演十三郎而有戏和人命运叠合的巧合。

好梦一日游。现在在回头看，那时候那帮年轻的腕，还有点理想，电影市场还没混乱，现在看真的是一场好梦。#过年之我干了什么#

完美的故事，毫不拖沓。许多地方只是点到为止，但却使矛盾的发展和观念的碰撞极为尖利，人物虽多，但却不杂乱，几处对于基督神权的讽刺荒诞有力。上帝能够拯救愚民，但不能拯救毫无底线的贱民，“上帝死了”这悲哀的论调一直影响着战后的文艺创作。布努埃尔在这部电影里并没有探讨对错，他是在审判，两次世界大战摧毁了人们的善念，人的自我约束消失了，现代法律和逢场作戏的礼仪代替了信仰，但不同的是，信仰是不可逾越的，而人的私欲和自以为是却能践踏法律和礼仪。资本主义的功利和神权的衰落使得维莉蒂安娜的异化成为自然，爱情是否纯洁早已不再重要，人们只追求肉欲，大块朵颐，大肆破坏，没有人是能独善其身的。在维莉蒂安娜收到伤害时，我不忍去看，但在看完以后，我却开始讨厌自己以前坦诚，在现代社会毫无意义，甚至可笑。9.2

#和平影都# 4.3 分。吃顿饭吃不上这件破事儿被反复讲，竟然变得颇荒诞有趣；而且反复用做梦嘲弄剧中这些“资产阶级”。

宗教三部曲之二，比起之前那个牧师纳萨琳，作为女性的修女显然更有话题，最后三人一起打牌真是够搞笑的