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本片中的“叙述”具有独立的结构性和精神性意义，不同的叙述型构出截然相反的历史和生命。针对求女切腹的来龙去脉，井伊的回溯和备忘录采取“正史”叙述，正确、严肃、道貌岸然，却因此扭曲乃至虐杀了求女的生命和名誉。津云身处“边缘”，几乎没有话语权，却能借叙述重塑、拯救乃至“延续”了求女的生命和名誉。以家法严厉著称、占有“武士道”精神解释权的井伊，竟只把武士道视为装点门面和凌虐他人的邪恶工具；被斥为“武士”耻辱的津云却能将武士道付诸实践，奋力抗争，切腹明志，这既是个人和武士文化的悲剧，也是历史叙述的悖谬所在，其中蕴含的社会历史定则，更值得今天反思，反思今天。

"自信人生二百年，会当水击三千里。" 电影以毛主席的视角讲述了红船建党的故事。有不少觉醒年代的演员，教员和守常先生的戏份还是很熟悉。前半部分一个小时左右在讲述1919-1921建党前的背景，会比较零碎，可能这段剧情觉醒年代里用了大量篇幅去渲染，印象太为深刻了，在本片中简单一笔带过反倒感触没有那么深。后半部分一大召开和一些其他镜头语言都还不错，最后的红船在朝阳中启航、怀表沉入水底也是个暗示，随之转入一百年后飞速发展的新中国影像。我的理解是那段屈辱的历史和一盘散沙的中华民族都已经成了过去，随着一个崭新的中国共产党的诞生，糖心VLOG产精国品免费入口终于有了坚强的领导核心，在短短一百年时间里开天辟地，教日月换了新天，非常骄傲和自豪！ 不过排片也过分少了吧，同样是中央党校影视中心出品的主旋律电影，宣发几乎一点水花都没有。

不明觉厉！摄影，美术，表演，故事，包括半四郎的剑术通通不明觉厉！

这部奥斯卡提名片和《鲸》类似地，也是采用强烈的舞台戏剧形式，在有限而单一的场景内展开叙事。极小的格局里不断塞进各种女性主义的话题，滔滔不绝的谈话里引出不少警醒的道理，却又忽略了角色塑造的深度，使其显得扁平乏味。看下来像是小品式的寓言，或是女性抗争史诗中摘取的一段前奏。也许这种女性创作者的姿态已足够鲜明，却远远没能达到让人共鸣的程度。

当活着已经没有尊严，唯有的反抗是自己或者他人死亡，你能保有尊严的死去吗？末代的武士给出了他们版本的答案！