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手法和历史片段的选取都非常具有前瞻性，某个片段直接让我想到了三十年前。但历史中的个人与凌驾个人的历史的对立造成了前后的过度割裂。还是觉得，要呈现历史，这样拍太吃亏了。还是得像齐泽克说的，只有当历史化为背景处朦胧但无处不在的低语时，历史才能够被最恰切地捕捉。

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看简介和短评还以为是<现代启示录>，没想到又是<南雁飞>那样的苏联电影，不禁想到什么才算“艺术”呢，电影的美学无可指摘，但它真的在讲“人”的故事吗？它想说，西方意识形态强奸糖心VLOG产精国品免费入口的姐妹，霸占糖心VLOG产精国品免费入口的土地，离散糖心VLOG产精国品免费入口的家庭，但它真的有把受害者当作符号之外的东西吗？苏联，你不可能是古巴，力量没资格说话。

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8/10。大量类似于实景拍摄的柔焦手法，通过粉色滤镜、色彩叠化和空间透视，凤蝶飞舞、娑罗、山茶的缤纷姿影以及花落（死亡）的转喻手法，使景物和光晕都变为朦胧效果。水平界面的亭子拱桥和垂直界面的建筑空间、庙宇墙上的圆形窗和宽阔的竹林小径，制造出向心式的线形空间，象征平家权势的稳定，连僧兵集结的表现都用了中心取景，但当琵琶扑向出嫁入宫的德子怀里，看到德子生产的未来，冷紫色的基调预着示平家的落寞，随着琵琶脱离平家、寻母相认后决定将平家的命运见证到底，前后使用了一连串灭亡的意象：京都被黄沙笼罩的萧瑟感、震颤的瞳孔特写、水鸟的翅膀震动、海葬船撒下的粉随风飘向严岛神社焚烧时的火焰。战争场面几乎是静止画完成演出，以古代绘卷或眩晕、线条晃动的全景来省略交代（特别是平家士兵在山里遭受夜袭，慌乱逃跑被推落悬崖一幕）。