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卡比利亚像是一种载体，费里尼借她剖析人性。她是一个妓女，矮小粗鲁率真善良，她为了生活积极奋斗着，却徒劳无功，她与自己的阶层划分界限，她的朋友们认为她荒诞不羁，她不断努力却永远不能触及上一阶层，于是她被两边排斥，成为一个彻底的边缘人。喜欢的一段，一群妓女讨论祈祷之事，言语中都是不屑，当一群祭祀的队伍（教徒）走过时，她们鸦雀无声，注视着，充满敬畏。卡比利亚跟随着远去的队伍，却被皮条客拦载而去，两条线相交，最终背道而驰。电影处处体现卡比利亚的矛盾和无力，她在教会里虔诚无比，以及最后被男人骗去所有钱，她就是在希望和失望中循环。费里尼电影里的自省和坦诚是他个人电影的特色，很多对话都有浓烈的告解和忏悔的色彩。最后卡比利亚的微笑带有神性色彩，一种玛利亚的指代。这类电影，表达的总比看到的多。

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一具内战时期人民军游击队员尸体引发一群当今权贵口述回忆1949-1977年这段时间的希腊历史。安哲具有出色的场面调度能力和敏锐的空间感受力，标志性长镜头内部的动态蒙太奇，将过往与当下、真实与虚构、历史与再现勾连并置，实现不同时空的无缝转场。歌舞是重要表现元素，因为压抑绝望，所以享乐狂欢。

初次看，前面一段真有些没明白，后面的场景就明了了；不用去了解历史背景，光凭赛道上的镜头，我就折服了，挫折诱发另样人生