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从小生活物质匮乏，甚至完全得不到父爱母爱，以某种方式寻获安全感、存在感，感受爱与自由，并将这种形式当成誓死坚守的信仰，即使饿得要死也不愿意失去。这和很多人的需求是一样的，只是大家用了不同的方式。本质上的不同在于文明的差异。 感谢这样的纪录片让我看到一种人群的实质，更加理解他们存在的原因。 消费社会对穷人的零容忍态度，源自于贫穷意味着没有消费力，而有消费力的人受欢迎是因为他们的消费力能带给其他人利益。消费者获得了物质享受，其他人获得了制造享受的回报，这种双赢的局面看似美好，实则充斥着不断用物欲来填补精神空虚的铜臭味。

爱欲生死，也不过是些破事儿。

这部比起爱情剧更像纳凉剧~恐怖部分拍得非常不错~然后此剧神奇的拥有鬼怪双甲路边摊德鲁纳酒店犬夜叉甚至哈利波特以及我已经不记得名字的剧的合集梗~另外，我是真的怕极了女主瞪眼睛，眼睛太大瞪起来总觉得要掉出来~她的人设智商也是根据剧情需要时而聪明时而弱智，但是胆子确实大~

4.2花了两年多的时间终于看完啦，记得两年前觉得一般，但现在倒也能感到有意思了

觀摩這部紀錄片猶如閱讀一部全面討論殺馬特亞文化的學術專著，它大致分為成因、拓展、分化、消亡與再現幾個“章節”，其中對成因的討論最為充分：通過對大量訪談資料的妥善運用和安排，影片令人信服地指出殺馬特亞文化與中國城鄉二元體制催生的農民工群體的諸種社會心理特徵的密切關聯。工人在勞動體系中的弱勢，社會安全網的不健全，上升渠道的封閉，社會交往範圍的狹窄，都促使工人構建一種亞文化，並通過剛剛起步的互聯網加以自組織，以滿足社會交往和自我實現的需求，並確保安全。在殺馬特的廉價、低審美門檻等特性以外，片中對工人自殘和文身等行為邏輯的展示，提示我關注這一亞文化的“身體”特性：它是通過改造自己身體的某部分，來謀求精神和文化的得益，而農民工進城謀生，可以說正是赤條條地來，對於無法融入的都市，除卻一副身體，別無可奉。