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看过泥醉天使和恶汉甜梦后，发现三船在现代剧中的表演更立体更有层次，细腻地让我忘了这是60年代的电影，一百年出一个黑泽明遇到几十年出一个的三船，够了

浅薄的理解是，牺牲作为时不时浮出水面的一个隐喻，一开始作为在全家人将欧洲地图搬进房子时打趣的一个令人懊恼的幽默，联系到主人公亚历山大身处瑞典这一点，真实地有给到我小塔关于政治流亡这一层的忧郁讽刺。对科技进步与人类性恶关系的思考延续了以往作品里小塔为自私野蛮人不配侵犯自然这一主张的背书，你看那些房子和树林，汽车与湖泊草地的关系，它们是大片大片地相接啊。最后一幕泪目。纵火烧房子的拍摄轶事足以令大家永远怀念塔可夫斯基。

8.9 剧力逼人，把宽银幕的人物调度和空间关系拍出了一个高峰，同时贡献了电影史上最“黑”的结局之一。

《乡愁》是我的极限了，我能理解塔可夫斯基被驱逐后对苏联的复杂感情，但理解不了被西方所谓人道主义支配的无端思索。亚历山大穿着太极长袍让我感到滑稽，道家思想追求的是无为而治，不是这种躲乡下享受田园生活的小布尔乔亚能懂的。悲天悯人又自我膨胀，愤世嫉俗又患得患失，一点情绪波动就无限放大歇斯底里的夸张反应代表不了头顶高悬达摩克利斯剑的贫下中农，大难当头还顾得上纠结拧巴，活该吃大伊万。

黑泽明式的黑色悬疑片，比起现在快节奏的悬疑片来说有些清汤寡水了。穿西装的三船感觉壮了不少，这部里他内心戏比较多，演得比较内敛，不像多襄丸们一样龇牙咧嘴了。