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- 蹂躏私通:36.58.21.131oh it's beautiful -- but the watching experience is simply wayyyy too exhausting
- 卡卡咔咔咔:106.86.131.225野心太大,大到导演无法承受,只能用疯言疯语来承载。更可怕的是导演的视觉风格是不成体系的,简直就是观影灾难。导演应该知道,电影院里的观众都不是傻子。其实你说的大家都懂,为什么要听你废话?有愚弄观众的倾向,不是给胶片染色,颠覆现有的视觉风格就能伟大,影片糟糕的部分是没有重塑视觉体系。神经病式的跳剪完全忽视人的视觉神经。海边的舞蹈更是灾难,寺山修司的舞蹈是美学,这里就是尬舞。实验影像果然更适合精致的日本人来做,不说影像成就,仅仅说《银色星球》中祖安斯基最拿手的后现代主义风格的戏剧部分,还比不过寺山修司的处女作。想拍snuff?我看完甚至觉得戈尔呕吐三部曲是伟大的了,戈尔呕吐三部曲里极端作者化的影像却能够触及灵魂。受限于经费以及审查可以理解,但是希望导演稍微尊重一下观众?也许不那么极端化会更有内涵。
- 我要吃饭:36.62.85.242安哲最为宏大的一部史诗巨作,从剧本纬度和意识形态跨度而言可以说是前无古人后无来者。创作历史以跳脱命运轮回,分立流派以书写政治寓言,架空细节以建立神话色彩,根植民俗以回归警世主题。从此作开始,安哲彻底与任何政治流派划清界线,转而关注民族精神家园的救赎 留白乃是电影的关键,安哲叙事几乎从不会将人物或事件的来龙去脉交代清楚,留给观众的是想象和思考,在时间的纬度中揭开记忆的碎片,模糊不清的细节就是命运不确定性的呈现方式。全片几乎贯穿360度长摇镜头,如今看来再不觉滥用,也绝非炫技,因为这就是安哲的常态,时过境迁的凄凉随镜头的摇移逐渐释放,宛如一曲悠长的时代悲歌 亚历山大就是希腊的堂吉诃德,现实世界的理想主义者,安哲借此展开了一场存在主义的流亡之旅。理想主义幻灭于人民,化作带血的雕像,在万家灯火中流传
- 浮华杳然成歌:171.9.247.127那行刑台上抖手绢太让人无法直视了,哥你是开演唱会呢?
- 宋羲和:210.46.238.202大学化学实验第一课是烧吸管,玻璃从软到融的过程很快