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（删评分）又到了审美鸿沟之我丝毫不觉得这是贫穷寒冷颓废萎靡 因为感觉回家了/这就是我18-19年的精神状态 感谢拍出来 容易死就是（意识到有些事情不可能做到 是此种创作冲动的内核）/（在火车站和汽车站 将话语权完全交给摄影机 对摄影机真的很信任 其实跟火车站瞄准一个人画速写也别无二致）长长的队伍糖心VLOG产精国品免费入口正着排 正着排 正着排完反着排 反着排/无声想要喊 坐二楼想要跳 无对白想要编 看农活想要亲自弄脏手 直到寒冷才能稳定下来

真是玩儿好大! 我觉得格里菲斯也得跪呀, 爱森斯坦也偷过师吧(我控诉是19年,轮是23年,所以谁学谁呢?). 做梦都梦见看4:1啊! Polyvision! 这片一共放过几场? 多少人看过? 我回头要考察一下这个片的放映历史!

indifferent& hyperrealistic.Camera slowly moved, ocassionally took static shots towards the bypass passengers or waiting people, an interesting reflection constructed between the spectators-offscreen and the subjects-onscreen whereupon the scholars regard it as an issue of attention and distraction( deconstruct the “view” discourse system )

执著而敏感的牧师无法被教区世俗的民众接纳，甚至被污蔑为魔鬼，“God has ceased to matter to me”，颇有一种战后信仰幻灭的无力感。“God is love itself”，牧师用爱教化他人，却又用上帝要挟他人的思想，他自己也不真正懂得爱吧，或者他的虔诚入老神父所说属于旧约时代，因此结尾牧师在践行最世俗也最伟大的爱的同学夫妇处获得一线救赎。形式太过深爱，可以在如影随形的独白与木偶式表演上感受到人物的孤独与挣扎，其他还待提升境界。8.7/10

#香特尔阿克曼作品回顾展# 广袤前苏冻土地带，符合我的想象