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戈达尔的意义解构恰好最适合于这类具有明确意义宣传形态的政治剧作，一方面渴望着传输那些政治上明朗的表述，一方面当然把时下青年人面对的矛盾放入了政治场域的成型中，只是用政治取代了日常生活与爱情，当然戈达尔认为这是一回事，青年人的严肃认真当然是值得某种敬佩的，但因为太想获得所谓的承认和个性，又是显得肤浅和抽象的，只能落入口号式的教条主义，可能唯一不同的是，多少有些真诚和勇气，至少不是右派的欺骗和伪装。对戈达尔来说，确切的东西，“信仰”或者政治，都是需要解构和逼问的，影像不能为虎作伥，影像自身是一把砍刀，斩断无政治激情和实际关联的缝合机制。

故事说得有点散，但泽尻真心美，尺度真心大，那还说什么好呢

原来是“民子三部曲”的最后一部，以时间线索排列，应为：《故乡》《家族》《远山的呼唤》。依时间顺序可以横向比较。但本片在气质结构上与《幸福的黄手帕》有异曲同工之妙，可纵向剖析。大气磅礴的庶民情节剧，每一帧都流露着天然的美感：五湖四海，人情冷暖，四季轮回，世间百态，皆一气呵成。

几乎是野蛮女友的翻版，不过多了些矫揉造作，男主女主长相加一分。

一群毛派社会主义青年的哲学漫谈与自我反思，处处是围城———社会主义应该是自由、民主、包容，充满理性色彩的理论却让一群人陷入狂热，充满自由意味的思想却落入专制，人性的困局，莫大的讽刺。意识流手法，似乎EVA也从中学学了不少。