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小时候就听说有这种人，那时新闻上叫做”异装癖“；几年前，也是在一个科普文上，知道原来金星这种并非GAY，而叫“性别认知障碍”；今晚，在这部影片里，终于得到了一个最适合他们也最有尊严的称呼“跨性别者”。 当然，也要想想，为何不管在现实或映像中，还是电影里，都觉得或者常刻画外国人才能轻易接受他们呢。

电影叙事角度不错，尤其结尾，就值得从四星到四星半了。凡鬼故事，遭殃的大半为女性，尤其是年轻女性和女童——或为胎器性器，或为招弟工具，为男性所祸害。电影安排的“拯救者”角色都是男性，害人魔也都是男性，最有意味的是弟弟为了救姐姐而杀死了父亲。个人觉得，这可能也是当代男性应该去思考的出路——只有“杀死”父辈所持的父quan价值观，才有可能成为一个真正讲人性、讲亲情的新人。

彩虹海还在，童年已不再。

quantitative data collection真是人文艺术的重灾区！中野亮太自始至终都并没有在“家”的定义上多下功夫 更不用说每个家庭背后的独特故事 他的工作无非是给每个“家”换个前缀 用一套模式完成从“自己家”到“别人家”再到“千万家”的机械推演 但凡sampling小一些、个体挖掘深入一些 也不至于全靠演员哭戏来带动观众共情能力 当然这也与浅田政志其人其事基因自带的问题有关 因为这套建立在复制摆拍基础上的“摄影集” 所论证的恰恰是“照片的纪念意义”而非“摄影的本质” “与家人共处的温馨时间”而非“复杂真实的家庭关系” “如何借由艺术完成自我实现”而非“对艺术本体的理解” 最后落脚点再次不能免俗地回到了“让父母高兴” 讲真 导演有闲心拍向田邦子女士的纪录片不如多看几遍她的书

三星半。尽可能生活化地去表现transgender从压抑到放开的生活，人物都很扎实，粤剧老花旦的配角尤为出彩。姜皓文值得一个金马提名的。