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现在来看，像这样表面风平浪静底下暗潮汹涌的社会心理刻画几乎成了日式压抑的经典模板，如病毒般传导的无法禁绝的恶意也早已屡见不鲜。蓝胡子、催眠术两个梗抛出来便已能够预见剧情走向，“你是谁”的质问更是把电影用作核心命题的本我超我理论揭露得一览无余。悬念消失殆尽之后，也就只剩役所广司的表演能看了。

童年记忆，我倒是很欣赏任达华坐监狱拿学位，郑伊健的富二代太俗套了

其实这部片子寓意颇深，但是有点重口味。其实，外国的重口味电影也看了不少，但是就是无法接受国内电影的重口味，一直转换不过来，不知什么缘故。

同样是小镇背景，同样是发自于愚昧的恶，很容易让人想起三十年后的《三块广告牌》。88年的政治正确还没有矫枉过正，对于黑人题材的处理在这部中没有过煽到让人不适，很工整地讲好了一个关于三K党的故事。

鉴于基本方程里“X”作为未知数的身份，“X”不仅是未知的能指，而且是普遍的能指，因为“X”可以等于任何数。以本部电影来看，这就意味着任何人都可以占据一个暴力的位置：要么是切身参与的直接施暴，要么是指使他人的间接施暴。两类暴力的共谋关系似乎悄然映射了意识形态主体与意识形态体系的辩证局面：体系通过压抑主体从而解放主体，主体通过僭越体系从而服膺体系。至于就人性论的视角而言，如果说今村昌平的作品侧重于恶之不可消弭的永恒性，那么这部电影则主要展现恶之不可阻滞的普遍性。另外，不可忽视本片所处的现实语境，所谓催眠法术大概与以奥姆真理教为代表的日本新兴邪教不无关系。