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在法国文化中心看的，头一次去，都快下班了，检票的法国白发男子给我说了句"给我看看你的飘～你的朋友都在里面"，我还愣了一下，什么朋友😂 厅很小，大概用的DCP播放的，旁边有位女士坐在电脑前。人没有坐满，所以可以很舒服的趴在前面的椅子上看电影，观众们会笑会惊讶，本身还是很虔诚的 本来都不想碰，因为我很势利，我很怕又是个《红圈》hh… 电影是好电影，可以和《独行武士》相媲美。原著有力的支撑了所有的人物。人物本身非常脸谱化，但是我就是喜欢看脸谱化的人物。 中间因为白天上课实在太困，睡过去了。醒过来男二稀里糊涂就"进去"了ww 但是！但是！结尾又！变！成！《红圈》了…yue了，这种黑色电影和莎翁的悲剧一样索然无味，太假了 但是也正因为是早期的探索，才能在抒情上发挥各种想象

抛开了高大上科学分析的外衣，猎人伪装成猎物的险恶用心，大龄女青年咽下血与泪的职场打拼，伽利略系列真正的灵魂女主柴崎幸!

打着主义，影射，符号的名号，就可以肆意展示最肮脏的幻想么？

其实我承认看电影的时候是投入和专注的，从这点上来看，电影是吸引我的。但是剧情上吧，结尾实在够牵强的，期待有个多意外结局呢，结果却有着“就给看这个？！”的遗憾。硬是要拽出一个亲情感人催泪大戏法，三个大男人为了孩子没有阴影的活下去宁可冤死？呵，只是为了迎合观众喜好吧，爸爸去哪儿宣传片

zb主义一切都被异化成金钱。婚姻成了有执照的合法卖淫，隐私和苦难成了谋取暴利的直播。最后连身体都成了zb家赚钱的工具，被淹死在甜蜜的巧克力当中。sh主义用糖果、美色、甜言蜜语将年轻人骗上贼船，吸干他们的血，然后残忍杀害。无zf主义表面看起来美好，却在失去约束的狂欢中迷失自我。就像片中出现的卡延森林大屠杀一样，一个屠夫在嘲笑另一个屠夫。人们最终只能铭记，却无法再次提起。地球上面能否有生命，出生后能否生存，导演没有给出答案。电影是政治的产物，他天生带着甜蜜的巧克力，而导演做的就是撕破这种甜蜜的虚假。最后孩子们死而复生，这是导演对他们未来的祈祷。