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这不是什么彻底的善恶问题，是看待欲望的尺度。所谓禁欲主义和享乐主义的两个极端，基本上重申康德人非工具的启蒙思想。我觉得最后那句我痊愈了真是荒诞的玩笑，其实他无非就是一个玩具，被几次不同人上了发条，说是痊愈是不可能的。而政府的作用再一次被模糊了，但是结局似乎给了政府好评。

放逐，堕落，救赎。情爱的无常，生命的可笑。

8.0 库布里克，反叛的电影天才。

连续四部奥尔特曼看下来，想起来共通点是明显的，满不在乎的人物和过分明亮的外观只是表象，实际上愤世嫉俗的冷眼横眉存在于影片的每个角落，纳什维尔直接讨论了美国文化、宗教传统和政治，因而这种特性最为明显。似乎只有真正理解、曾经相信某种文明的内核，才会敏感到足以感知其所有价值被慢慢腐蚀的全过程。到最后，到底骨子里还是乐天的、抑或只是又一次冷笑，已然分不清楚。从这个角度说，他可能是最能代表美国的电影人。 终于明白为何说pta是奥特曼的直系继承人了，比起木兰花，该作叙事难度更是大到罕见，完全不在乎流畅度。乱哄哄却又精细的群戏，和中间插入的教堂群氓，又恍惚的像在看费里尼的电影。

I feel disgusting.