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坂元裕二为什么要偷看我的生活！

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太cliche太刻意了，不理解，多沟通几句话不会死，上次这么无语确实还是看la la land。这也能8.7，国产片不服真的。

这是我观看贝拉塔尔的第一部电影，电影叙事很特殊，开局以旁白形式讲述的是尼采与马的故事，而接下来的叙事却与开头旁白的联系并不大。全片无一处戏剧冲突，父女二人每日重复的艰苦生活，非常符合尼采的“上帝已死”“永恒轮回观”的存在主义的观点，但这种重复又是有一种复杂的细节，导演通过不同的镜头调度，不同的演员调度，将重复的事情变得如日常生活一般，又是不同的表现。看完此部电影不免联想到塔可夫斯基的电影，都是一种不断重复的病态的坚持，一种诗的电影。。。相信看完所有贝拉塔尔的电影和尼采关于存在主义的书籍，再看电影会有不同的感受吧。。。

感觉自己已经完全过了这种文青状态 回头看愈发觉得愚蠢。有人说文青这种自我意识层面的表演本质是空虚的，不如说其本质更是无知与自欺的（既是对现实的抽离又是对自己的背叛）当人对世界进行切割继而产生优越于他人之心态的圈层系统 意识便会进入无休止的自我确认与复制的循环。这种表演最终引发疲惫是其内在机制决定，把情感的败坏怪到职场社会的异化无非就是自欺欺人——我没错是社会的错！赚钱当然是文艺最大的敌人 这是亘古真理 有古今中外无数靠金主过活的文艺创作者为证，但也正如此才揭示出文艺内在的空洞与文青文艺内在的阶级性（及其匮乏的自我觉知）试问自觉为生活所迫的文青们，是否尝试过抛弃优越的圈层及其循环引述，而去发现属于自己的文艺呢？或许爱情的未来从不在现成的符号系统 而是两个人一起创造的新的世界=真正的文艺