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所罗门这个角色塑造很优秀，国家文化的纠结体，起舞奔跑和悲伤都很动人。

#重看#费里尼＞莫尼切利＞维斯康蒂＞德西卡，四部分各擅其长，合力构成生机勃勃的意大利风情画，意大利语好适合吵架拌嘴，充满人间烟火的可爱温暖，犀利讽噱不乏笑点。 费里尼永远在还原童年/乡愁的梦境，卫道士潜意识深处的秘密升腾经由天使视角，“巨物”图腾是内心欲望膨胀的外化，也是丰乳肥臀的集结投射；堂吉诃德般刺向安妮塔&回头惊见送葬队伍这一段太棒了，完美的调度。 莫尼切利那段是典型的现实主义，这个题材其实德西卡也拍过一部《屋顶》，打工人太难了。 维斯康蒂将矛盾对准上流社会的同床异梦，「工作」很妙，一个无法出走的伤心妻子最终借由工作之名接受互利的无爱婚姻，而两个仆人的反应更是绝妙，营营役役都是工作而已；猫咪好抢镜啊！ 德西卡一段最欢腾，市井气扑面，粗俗却可爱，真情战胜了金钱。

很少看这种类型的韩剧。但我看到的宣传没有一句写着史诗级历史剧，豆瓣评论里才看到有人这种说法，还嘲笑别人。很酸呢。看看剧，还要把自己的内心偏见带出来，太累了不是吗？

70年代中期主流化的政治电影，在条条框框中索托留存着具有作者辨识度的影像风格，因此熟悉索托的观众还可在内觅到前作《一个公安局长的蜕变》的身影，包括电视屏幕的转场、巴洛克式华丽的升格镜头，在画面慢放之中观者首次得以看清这些革命斗士的面庞。掌握了视觉暂留技术的魔力，特写的复调式信息被极大的削弱，转而容纳下这些满溢景框的革命激情，试图在他者之地结构起一个极具信服力的“拉莫尼达宫”，为此输入过多的合法性来确立自己叙述这段智利伤痕历史的权力，尽管在叙事的同时，自身国家、民族文化的基座已然缺失，欧美列强的新殖民主义继续着它的影响：当扮演阿连德的角色开口时声轨同时播放的西班牙语与其余演员口中的法语在同一空间下说出时，一种集体无意识之感弥漫开来，也使得部分主动的观者被此语言结构所困扰。 2022.11.18

你自己看看这“史诗”吗（问号脸）