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到了今天，ISIS的恐怖主义同样把暴力和仇恨诉诸伊斯兰国和古兰经。杀人的从来不是枪，而是拿枪的人。当道德和法律均无效用时，人类只能用暴力抵挡暴力。Alan Parker的影片在剧本打造上从来都是起承转合的典范，观众的怒火与片中人同步升温，合理的情节铺垫轻易地获得观众的共鸣，又一经典类型片范本。

一火车的凶手。想起我在印度那次，一火车全是去参加同一个家庭的婚礼的亲戚，壮观。

演员是真的好，但是整个摄影剪辑完全少了犯罪电影的快节奏，但也不从属于温情类型片，不温不火不伦不类

很奇怪，这部片似乎是在用修女的博爱视角来扭曲观众的道德观，很容易就掉进道德低谷里了。从法律和道德上讲杀人犯当然要被死刑，但本片是宗教片，所以始终在表现死刑犯身上的人性善面、和修女（代表上帝或者广义的宗教）对众生的博爱（哪怕你是杀人犯）。行刑前的那一部分拍得极度真实。最后修女也完成了本片的宗教意义，即让罪恶的灵魂学会忏悔。为了不让观众过于共情罪犯，导演专门在片中特定时机插入犯罪过程的镜头来展现罪犯的凶残，感觉导演在仔细拿捏一个度，总的来说拿捏得还可以。

曾在一本回溯1960年代全球民权运动的书里，看到片中涉及的失踪案件，没有太多细节，一笔带过。人类的历史有太多这种站在远处看，不过是一个插曲、一段变奏的故事，只有深入进去才能发现它们的意义，从某个侧面看清事件/人性的复杂性。如果只是抱着一个定性的新闻看，那只有被牵着走的命运。anyway，总有人跟你说，命运哪有不被牵着走的。在臭水沟里就得用臭水沟的方法解决问题，听着很解气，很符合观众嫉恶如仇的心理期待，也很能反应人这种生物始终是危险的，带着刀刃生存。