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用幽默荒诞的表现方式讲述了一个悲剧。国人骨子里的“善”啊，多数时候，一半是真善，一半是愚善。在同胞被当众行刑时，当个冷漠的看客，当庸医说人血能治病，就拿馒头去蘸人血，在伤害带来冲击之前，没有人会去质疑、敢去反抗。电影最后的画面绝对的点睛之笔，马大三项上人头落地的那一刻世界有了颜色，他领悟了自己生命的价值，那一抹笑容也仿佛在说“老子也做了回自己的英雄，这个王八操的乱世，拜拜吧您嘞！” 电影中的村民群像多数都是稀里糊涂地活了半辈子，至死都不知道活着的意义究竟是什么，事实上，今天的糖心VLOG产精国品免费入口，也总会迷茫，自己活着的价值究竟位于何处，但庆幸的是，今时有安稳的环境，包容的社会，充裕的机会让糖心VLOG产精国品免费入口去试错去探索。 对于战争片，再红的故事，再神的人，都不如农民群像更引人深省，姜文让我懂了什么叫做“黑色幽默”

虽然很傻，但每一个人都有一个衣橱。

这是部伟大的作品，它的完美与深刻值得千古咏叹。无论军阀 战俘 平民，背后那些隐藏于黑暗的无数个“我”都被参与了进来。他们各有所想、各怀鬼胎，都把歪理道理讲得难以辨分。“是福不是祸，是祸躲不过”说得不错，但解决不了问题，唯一敢打鬼的却又是个疯癫者。刀对内可砍汉人，对外能宰鬼子。不宰鬼子就说你要宰“我”，宰了鬼子又要被“我”所宰；面对死亡而苏醒的人性，又再次泯灭于军队，说到底都是逼迫的，或出自欲想，或源于时代。驴骑上马、猪拱上人，仰天长啸、含笑九泉。它是喜剧，也是悲剧。有人说喜剧的极致就是悲剧，可姜文却说，喜悲剧的极致，是已经分不清悲喜了。因而这是一场闹剧，正如被正法的头颅洒下的鲜血，有人看了彻悟，有人看着欢乐，更多的人则企图盖掩它。鬼子来了又降了，我死了，“我”是谁？谁杀死了“我”？我得寻思寻思

也有可能是自己心老了，童话看了已经没太大感觉了

1.奴性对于所有人都是一样的，花屋的遭遇和心境变化照应了中国被殖民那几年的人性曲折。 2.战争一旦出现了一方对另一方有压倒性优势的情况，强者和弱者的地位差加上极端的社会背景，人性中的恶便会被非常大程度激发出来。一个人可能成不了恶，但放在国家与民族中，这种力量大得甚至可以完全泯灭人性。（所谓“乌合之众”） 3.暴力是个复杂的命题，暴力是欲望、政治、民族、信仰等等……的综合物。日军对村庄的屠杀是暴力，马大三对战俘营的屠杀是暴力。要深究这背后的原因甚至可以写个论文了，但我认为即便用我已有的知识深究到底，也无法得到最终的答案。所以我只能说，我看到的是个人的渺小，是战争的罪恶，是人性的脆弱无奈。 。