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生活不就是这些操蛋小事和平淡结局

纪录杀马特的坎坷发展历程，在这片土地上，有多少亚文化可以被理解，可以生存？农民工二代比父辈更需要归属感和个性感，进厂打工的唯一出路看不到希望，此时，杀马特作为一群体给予其身份的认同。罗福兴说得很在理，人都要玩，他们玩不起别的，只能玩头发。头发是保护，是追求女孩子的工具，是归属和自由，再到后来的直播挣钱方式，娱乐大众。导演的态度很让人欣赏：不妖魔化，也不一味诉苦，在最后才揭露他们留守儿童的身份，更多的时候，听他们讲述自己的故事。酷拽帅要的不是怜悯，是关心和存在。

中二期跟风看了比那时的我更中二的番。由于先看第二季，再补第一季。且价值观代入了朱雀主视角，观剧体验很痛苦。多年后重温，客观梳理整个故事，第一季人物塑造、价值观碰撞、故事编排，金手指的利用方式，相当优秀。结论：适合肮脏的成年人们看，思想未成型的小孩或看不明白，或容易被误导。

片子本身拍得并不算出色，指向性也过于廉价，尤其是在叙述杀马特运动的几个盛衰拐点时，不知道是导演本人没想明白还是“不能说”，只是一味强调“自黑”不是“真杀马特”，而对这种争斗打压背后的机制避而不谈，从而让本可以深入探索的身体政治的议题在非主流审美的层面上浅尝辄止，甚至可以说用了一种与在杀马特和正常人之间制造区隔相似的错误方式来为杀马特正名。但尽管如此，这部纪录电影还是弥足珍贵的，它清楚地展示了身体作为政治场所的赤裸性，格里耶说人只有在表现得好像不同于与其所是时才是存在的，杀马特的标签代表的是个体与其社会地位之间的断裂的可能性，它通过创造一种新的共同体的方式来破坏权力在身体场域中的运作，在它的消亡中照见的是社会和权力的共谋，是消逝的主体性，是人类历史上最顺服的一批身体，更是一项不可能的政治任务。

这种剧情混乱三观崩坏的剧怎么还那么多人捧啊！！！