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笑死了家属在那看宣传片，用长沙话唱“长沙City长沙的魂”，我想说在唱啥？长沙的坟不是在明阳山？？？然后糖心VLOG产精国品免费入口就长沙有几个公墓展开了长达五分钟的讨论。写方言歌词的时候真的没有考虑到本地人的口音问题吗？

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柯南伯格的突变蔓延到了整个世界，这次不再是受信息爆炸或是科学失控的影响，而是基于每个人都有的恐惧，对衰老与死亡的恐惧。老年的他把对癌症、对性衰退、对食物吸收障碍的阴影直接具象出来。世界观的勾勒简单有效，在衰老的时钟下年轻人反而成为反对“进化”的保守派，试图扼杀突变的可能性，使突变与反道德与罪行等价起来。尸检床让人感受作为客体的性快感，内脏的曝光比身体暴露更深一层，是性更具象的邪典表达，也是衰老后新生的快感来源。女性选角全是最具主体性的中性演员，将她们客体化真是无与伦比的性感尝试。8

画面、音乐、故事几近完美，就是为什么感觉很跑题

对器官的内在美学痴迷是《孽扣》的衍生视角，而人类对痛觉的追求则是《大都会》中存在主义的再次升级，柯能堡总想把人类自身不可避免的虚无感和失落感以一种特殊景观或者猎奇姿态呈现，但效果总是差强人意。内在美的对立面是内在丑，幼儿的解剖现场恰恰证实这一点，所谓的内在器官艺术不过是自我美化的手段，失去痛觉已经成为新世纪的原罪，切割，钻孔，缝合，肚子上的拉链，甚至给人体器官举办选美大赛，一切荒谬的奇观都是白费力气，对自我存在的探讨远不如《大都会》加长礼车那种封闭感和窒息感来的有效。剧本是过时的剧本，道具还是《感官游戏》那种硅胶质感，手术操作台是一个五彩斑斓的小黑肉团子，这都多少年了，柯能堡还来这一套，有点絮叨。美博会也不是什么新概念，人类已经改造身体好多年了，医美整形往外抽往里塞，痛不是原罪，美才是原罪。