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这次假期在家，又在卫视重温了这部百看不厌的剧（真的感觉只要在家，就有卫视在播），每个人物都是那么饱满，非常喜欢刘琳老师，德华太可爱了！当然，也喜欢梅婷，郭涛老师，妥妥的戏骨！

找了期相关的播客了解了当时的背景和贞德的故事，再看时脑袋通畅了。喜欢导演镜头的简洁，大概是这样不断的审判适合这样的节奏，我开始看出其中的好了。教会质疑贞德假借上帝名义，就相当于要质疑上帝，质疑上帝就要质疑自己，最后的敲击声像在说：这到底该由谁来审判。质疑信仰坚定的贞德，暴露出了审问者们的虚伪，他们要别人坚定信仰，现在贞德说上帝发话了，结果他们不信了，而他们不能承认，所以他们要找各种理由不公的去审判她。从小洞窥视贞德的镜头，就像在她身上窥视上帝。

过度美化了那个年代的爱情，真正生活在那个年代里的人们知道自己是怎么忍下来活下来的。

由圣女贞德的行刑模样想到之前看到的切格瓦拉尸体照片，以及伦勃朗的绘画解剖课，约翰伯格在一书中描绘，由死亡来彻底创造出一个个人对这整个世界的不可忍受性的反抗和革命的最大可能性，只要这种可能性的存在，这个世界的可以忍受也有了合理依据，而圣德恰恰是完成自己使命的最后一步，犹疑的不是生命的即将失去，就像从未放弃过信仰上帝，也不怀疑圣先知的指引，而是与人群之间的不可理解。从未出现面目的人群喧嚣，严肃的教会修士道貌岸然，如物质世界于她的无意义，她的目光永远追随上帝，或许布列松要显示的无非也是他的信仰，即使用结构去分析阐释，也是为了那让人能感知的神圣与真诚，就会想电影是为了表达形式而存在，还是为了表达精神而诞生，包括有人为了哲学看电影分析电影。

如果能拍一百集的话就更好了…感觉看不够