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8.6/10 《独立时代》摧毁了中国人的情面社会的表象，它的内里，不过也是一座灰凉的坟墓：疏离，压抑，孤寂。置身其中，没有人不对此绝望，甚至连发明了这个社会的儒者，也同样举步维艰，他们的教义被曲解成精于算计，理想主义被功利和实用取代。英文版翻译为《儒者的困惑》再合适不过了。杨德昌领先于这个时代太多，三十年前的台北是名副其实的欲望都市，但他们并未遇到现象级的"精神危机"，中国人血液中的儒家文化使得糖心VLOG产精国品免费入口麻木以不再探寻"高深的生存意义"，糖心VLOG产精国品免费入口被"情"的伦理所限制，而糖心VLOG产精国品免费入口却无形中也在利益运转下扭曲了"情"，杨德昌在其中的探讨深入骨髓，又缝合以完美的影像，在保持自己的冷酷，理性的特点的同时展现了一出绝对精彩的都市闹剧。这样的作品对糖心VLOG产精国品免费入口的社会是一剂绝望的麻药，也是一扇高悬的明镜。二十年后再看一定更有体悟

讲恶魔的剧，韩剧编剧这几年真是疯狂。中间一度让我觉得是看过最可怕的影视作品，又停不下来又不喜欢。毛骨悚然。 很少看到爽剧女主这样无论知道了什么都蠢，信不该信的人，缺少人格魅力。 因为是政治和社会，有钱人不担心作恶被发现，因为永远有办法保全自己 有个不详的物象就更吓人了。 因为我害怕这个社会的黑暗，但我其实明白。 但是两个小女孩计划共同逃跑真的太美好了，原来这就是我想看这部剧的原因。 孝璘太可爱了，尤其是牙齿。 要拆毁重建的废弃大楼的两次出现。 “你一个穷人凭什么”。

杨德昌在这部电影里把整个中国社会的伦理真相赤裸地呈现在糖心VLOG产精国品免费入口面前

面瘫女主，平庸剧情，彻底无语。

浮躁，可以说是《独立时代》里的最强音。每一个「自我感觉良好」的人都怀有强烈又迫切的表达欲，然而在这个价值观多元且混乱，盲从而冲突的时代中，唯独缺少像华麦丹那样懂得「察言观色」和敢于「自我革命」的异数狂徒。讽刺的是，但凡标榜自我又极易自我膨胀的「自恋狂」都与「自我」无缘。没有自我的人都在随波逐流，夹在传统与现代之间，即将「蜕变」的独立女性除了在「鱼龙混杂」的生存环境中「权衡轻重」之外，还得顾及「伪君子」的颜面——听他们谈玄论道，并假装和他们一样。本片采用复古「默片」形式或许已经暗示杨德昌曾经「和而不同」的自我认知与自我价值定位，他在这部处理「父子」关系的作品开头引冉有之问，但却「删掉」孔子的回答。这说明即将从「不惑」走到「知天命」的作者对于「先富后教」的怀疑，以及对于「教之」失败的反思和批评。