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这部电影最背离教义的地方不是马丁镜头下耶稣在履行上帝主张途中作为人的部分对死亡的恐惧和世俗美好的向往，而是他对神谕诠释的摇摆。教徒抨击耶稣怎么能屈服于撒旦接受诱惑？但是请注意全片都在描述耶稣对上帝旨意诠释的摇摆。在人性的理解里如果天父博爱那么为什么只允许他的儿子以殉难拯救世人？耶稣在影片中在撒旦诱惑下放下责任选择人性的一面过平凡的生活，是他以为这是天父的意思。直至临终前犹大痛斥他不该像人一般死应该像神般死，没有牺牲就没有救赎后，耶稣就马上醒悟忏悔自己的罪请求回到十字架上完成自己的使命。话也说回来，这部电影的最大优点是原小说本来就有的文本上的突破，在导演技法、摄影和配乐上没有什么可圈可点的地方。但是马丁能有这个勇气和魄力来去拍这样一部备受争议的电影已经很值得惊讶了。

实名制表达对陈丹青的欲望。

相比后面马丁有些类似的《愤怒的公牛》，这部要温吞粘稠点，爱情戏拉拉扯扯很无聊，这个男人敏感易怒很失控。服装布景非常用心，丽莎明奈利的歌舞也担得起这种华丽复古。最后德尼罗穿着黑西装外面套一件棕色战壕风衣抽着烟在楼下徘徊，让人瞬间联想美国黄金时代男性的银幕形象，镜头接着留给纽约夜晚的雨幕，用空镜结束了纽约的这个爱情梦，韵味就出来了。

看不懂就看不懂吧吧，艺术还可以用来消遣。另外，绘画之所以可以让后人看，是因为它的存储介质可以长久保存，而对电影（影像）来说，不论是胶片还是数字，都难以长久存储，同时也需要更多的播放手段。所以后人是否看与两种艺术本身关系不大。

75-反类型存在主义英雄