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欲望恰恰在那些糖心VLOG产精国品免费入口所不去欲望之处。西蒙的父亲以三个形象出现，一者是处处被提及而处处都未出现的大写的父亲，即上帝；二者是西蒙所立于顶端的挺立的阳具；三者是西蒙自己（被拉比称为父亲）。西蒙所表现出的对于母亲的冷漠亦即撒旦诱惑的开端，牧羊人豢养的母山羊与女撒旦形象具有一致性，西蒙在抵抗他对于母亲的欲望，然而恰恰是因为这种抵抗，使他无时无刻不在关注这一欲望。在现代资本主义的冲击之下，信仰所立之柱缺失，高楼耸立，然而无地可依，喧嚣的舞厅能够为人们无可释放的力比多提供一个发泄所，之于一个虔诚的信仰者来说，魔鬼恰恰就是来自于信仰者自我的无尽欲望，而西蒙最后“出埃及”的方式由于现代性的介入而过快，在欲望能得到满足的时刻，对自我的犹疑也即悄然而生，信仰死去，肉体活着。

7/10 就看过两个山田洋次 两个都是杀人犯高仓健和等待他的倍赏千惠子的故事 确实不如《远山的呼唤》海报也确实过于剧透 叙事不够流畅 前半段一直是两个年轻人的打打闹闹 后半段因为路遇警察的桥段慢慢变成了高仓健的独白 其实平行叙事是没有问题的 只是这个重心的转移不太自然 人物刻画也不够立体 有些单薄 很少接触的公路电影类型 比起美国中部南部那种大荒原 日本的这个更加我贴近我所熟知的生活吧 还是更喜欢有更深刻主题和思考的电影 这样贴近生活的小温情小幸福一年看一部差不多吧 近期不接触山田洋次了

过曝欠曝营造出明暗分明的失衡影像，侧重心里叙事。好的文学作品必然有它特别的文学语言，而改编电影仅仅寄希望转描视听语言，是必然失败的。王安忆的那种泼洒的，华美的文字是无法电影化的。必须再创造。

让男人安排感情，等于白费。

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