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带着脚镣的改编也算是落了地，几场打戏确实很解气。包贝尔与王千源撑起了二元对立的局面，只是前半段收着点会更好，其他选角也很恰当。小人物的动机不太能立得住脚，有损片子质量。

根本就是原始社会，茹毛饮血般生活着、

说是香港结果车子驾驶位都在左边，满街简体字。跟踪的时候开跑车就算了，车牌上巨大SCI三个大字是生怕别人不知道你的身份吗。见人第一面嘲笑人家名字念起来像白痴，吐槽取这种名字的家长脑子有问题。作为部门一二把手两个人当着全组人的面吵架仿佛智商只有三岁。动不动还来点强行同居。最夸张的是第一单元里大反派到第二三单元直接明目张胆开店，时不时出现在警察面前到最后直接请他帮忙破案？你们清醒一点，才说这人是仅凭话聊就能搞死一百多个人的、关监狱里都要戴项圈不让他发声的大魔头诶，是看不起法律还是看不起警察？还有傻b法医，喜欢人家不肯讲，喝醉了亲上去，清醒了不高兴了就当街吼人家“你有完没完”，怕不是有那个大病？可能磕cp的看着会觉得很开心吧，为了效果牺牲一点脑子也不是不可以，但真的把大家当傻子是不是不太好。

年轻人的性爱配合蛇的图像，对我来说，蛇行本身能展现欲望最原始的形态。山村里的人和动物没太大的差别，比如人交配，蛇交配青蛙也交配。玲一家顾着自己家庭的死活，对外十分警惕。例如辰平在外维护玲；玲磕掉自己俩个牙，只是为了令小玉更安心，来到他家成为新的女主人；驱逐好吃并怀孕的小松，成了小松一家灾难的推手。这样的行为不仅是约定俗成，更成为了一种核心家庭的传统，山村里人公认的幸福之道。现代的三观无法衡量电影里的生存法则，电影里的生存法则是动物世界里的物竞天择，类似物种间的生死轮回：老人的死亡为了新生命，新生以还愿送老人归山以表孝顺，这样的循回这资源及其有限的条件下是可以理解的，“我将书写蛆虫，至死方休”我看来今村昌平只是把人类变成自然的一个环节，一个寻常的物种。谁说生命可贵呢？人本身和别的生物差不离。

还王朝马汉呢！？包拯和公孙策是吗？别在恶心人了好吗！？这分数是哪些傻逼打出来的！！