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间接合理化、美化日本配酒小姐现象，忽视背后的原因、无奈和社会伤痛。千寻确实治愈了别人，也“洗白”了自己。剧情上碍于文化差异，个人是会有一些不适的地方。说到底都是日本电影也在给自己的社会搞“自圆其说”，尽力在确实存在且短时间无法改变的社会语境下做一些他们认为的“正能量”感化，也就是所谓的治愈吧。

想起很早以前读苏联文学时候的最直观感受 连翻译出的文字都饱含着痛苦与深情//如歌如乐般流畅的影像作品//“在普多夫金的电影中，蒙太奇的运用永远为电影的叙事服务。……如果将普多夫金的影片同爱森斯坦的影片比较就不难发现，在普多夫金进行蒙太奇象征的段落中，无论是冰河解冻，还是惊涛云浪，都是在影片叙事中直接出现的有源意象，而爱森斯坦影片中出现的诸如孔雀（在对克伦斯基的讽刺段落中出现）、喷泉等意象均属于游离于叙事之外的图解式元素。并且在画面之间的对接中，普多夫金的蒙太奇段落不仅仅表现戏剧冲突性，而且蕴含散文式的抒情特性，以此拓深影片的心理主题。”

像是另一种形式的《小偷家族》，人与人有的时候即使是面对面，但是心意却也不能相通，能遇见和自己是相同星球的人当然会是很幸福的一件事情。千寻也许一直都会是一个人，但是对于其他人却是他们自己星球的同类。村花演的看起来真舒服，令人如沐春风。

确实魔幻，但是放在今天看来着实方方面面都粗糙。然后洛夫克拉夫特拿走了死亡之书，皈依了克总是吗

凭一己之力把童年系电影和亲情系电影天花板又抬高了一点点。何尝不是另一部困在“时间”里的父亲。