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德国人的斯大林格勒战役，嗯，多多少少还是有点战败的委屈劲儿和战争反思的政治正确在里面。其实这样的视角很重要，不能总是看毛子如何威武，通过艰苦卓绝的斗争最终战胜了邪恶的法西斯，这对于德国人民来说，其实还是一种不那么令人愉快的政治教育。如果从德军的视角来看，着力表现战争的苦难，或许意义更大一些。当然，将战争的罪恶归结到一些军头身上，其实是不彻底的，当然从政治策略上来说，需要给参与过罪恶的普通人一个开脱的理由，这也是为了团结大多数嘛。

第一遍看不喜欢。确实高度风格化，诗电影的巅峰。最不喜欢的一点是创作者的信仰者身份，导致电影对存在主义危机的回答变得无法让我信服。 但戴老师解读足够引人入胜：滤镜与人物心理变化有关（也和先后聘用的三位摄影师有关），奇观被去除（与飞向太空区别）向导成为使徒一样的形象。巨大的非人感（影片实景拍摄，没有特技手段——营造真实感）（空间维度的恐怖谷效应）摄影机成为最重要的角色，所有角色与摄影机互动营造角色被看的效果（框架感）(女儿最后的凝视就像摄影机)大特写（像福柯全景凝视）角色交互来讨论哲学，"生命的意义在于寻找物质与精神的平衡点”“终极价值爱让人活下去（妻子）”戴老师原话：毫不反思的男权（哈哈哈哈） 欢乐颂与火车噪音交织，似乎带来一个童话的结局（就像带回来了一条狗）

德国人角度的斯大林格勒战役，更关注个体命运，生命之渺小，战争之操蛋

包贝尔这角色挺恶心的，可是前女友也不是什么好东西，做人要这么绝吗？

我当时看这部电影的时候应该不会想到后来读的那么多关于banking的论文都会拿它当开场。