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一开始以为是超现实主义上流社会成人版蝇王，但看到最后的教会戏又有些一头雾水。思想意识的屏障难以跨越。几个布努埃尔惯用意象给电影烙上其专有印记：宅子里的牲畜和野生动物，活动的人手，错觉蒙太奇；而如水的情节中偶然出现的荒诞颇显突兀。最后，这电影真是脸盲患者的噩梦。905

无意间看到电影频道正在播这部电影 以前看过 很不错的电影 有笑点又让人感动 演员演的挺不错的 推荐

论场面调度无出其右。4x4的魔方升级为16x16，幸存者变为牺牲者，人类从一个困境走入另一个困境，一万只牺牲的绵羊咩咩叫。最了不起的是布努埃尔没有杜绝希望，重复的意象创造出不可言喻的末世情景，地狱就是这般样貌。

我居然想到了花木兰，难得的阿富汗题材，战争肆虐下的荒芜与人性的枯竭。我有一个和睦幸福的家，父亲是一名教师，母亲是一名作家，妹妹们总是争论不停，有一天我在街边拾到一个玩具，然后它爆炸了，后面的事儿我不记得了，因为这就是结局。他们并不想要生活，仅仅是生存，然而，现实比电影更加残酷。

若以人类史视角列一艺术片单，这片应该能进top5。不多论醒目的阶层批判，本片触及到更深纬度的“皇帝新衣”，也就是相对于醒目的“隐形”，无论表面上多么难堪，隐形的壁垒永存，对应本片就是up class的“自我互动”，隔离外界 在布努埃尔的艺术批判视角看来，隐形的新衣是up class的痛苦源头，电影的功能便是把隐形显形，掏出荒谬和滑稽，那么超现实主义不过是一种显学意义的再现论，隔开现实的恰是那层隐形的隔膜，这在影像视觉上呈现为突如其来的断层，以及库里肖夫的“无端”联想性，包括粗糙的叠化在内的一众效果 这和爱森斯坦派的辩证主义相反，辩证不具备挖掘的意义，它是生成，而真正的超现实主义在于挖掘、显形，否则就成了科幻的正向构造。以隐形和显形间的视觉隔膜(跳跃-断层)引发的荒诞就是所谓的布努埃尔风格