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没有了独特有力的叙事结构（当然指的是《切腹》）后小林便暴露了过分看重仪式感的、沉闷且乏味的节奏编排，实在让我难以适应。这点也是我不喜欢《怪谈》的原因，不过还好《夺命剑》没像《怪谈》那样以抛露、堆砌影像徒增刻意，反倒是有各种沉稳大气、克制冷静的调度手法，对氛围的渲染做的相当到位而不失风度，更不会显得泛滥成灾。

看到中途，想到小津叙事与影像的独特美学与最佳风格就在于此般的简朴而典雅，节制而深沉，看似平常，却是最难得而无人能模仿到其中精髓的。通透如小津，如片中的父亲，早已领悟苦乐相生、尽力而活便不留遗憾的人生，而另一方面，电影最后，儿子在火车上说道“我小时候一直希望与父亲一起住，到最后也没有在一起生活，但至少有一星期糖心VLOG产精国品免费入口在一起，那一个星期真是开心”，这是属于人世的恒久留恋之情。

独立自主，要几多牺牲，几多代价，几多奋斗，几多搏命，还要看运势，然后才能说我真正的活着…… 士之格，这条路很难走，但是是最有价值走的一条路…… 不畏后果，方得自由

平静的叙事，细节中蕴含了丰富的内容。第一次看小津，越轴让我感觉整个人都要拧巴起来了，低角度让每个人看起来都像圣母。片里的空镜头总给人一种“人的痕迹”的感觉。园子温说着小津坏话，《让我告诉你》还是很诚实的嘛。

武士电影主题，反叛未必比弘扬更吃香，否则就没有七武士的伟大。相较于传统忠臣藏的故事，小林的两部武士叛逆还是更优在，虽同样围绕幕法藩规或武士道信条展开，但它的叙事冲突集中在海外观众可以理解并移情的普世善恶与伦理，不像忠臣藏那种就连吉良拔刀与否都能成为争议焦点。两部自比，夺命剑虽不及切腹名声响亮，可笹原伊三郎却比津云半四郎感觉更为真实可信，因为藩主逼婚&逼离这个故事为他从隐忍到爆发提供了合理的渐变外部条件， “在对阿市表示支持那一刻，他离开了径道，木屐在精心耙理的沙地上留下一串脚印。他打破了规矩，拒绝保持线上。身处何地，只凭意愿，不鸟领主。”反观切腹，津云在女儿吐血外孙高烧那条线上竟然可以毫无作为，一切交由弱势女婿自行解决？更像为了迁就叙事对比而刻意的暂时性功能隐身。