四星半，算是最近看到的几个美食纪录片中最喜欢的一部。没有太夸张的炫技和强行拔高的升华。David和朋友们都很毒舌，让人很容易产生共鸣。啊太想去休斯顿吃小龙虾去多伦多吃龙虾山了！David妈妈也很可爱。

本来以为是中年危机正剧，突然发现是荒诞喜剧，但自从男主误诊之后开始崩盘，尤其是最后大篇幅外出游玩，绑匪和老板追逐的戏，开始无聊，本来也不至于这么低分，但那句莫名其妙对女权的讽刺，不冤

亚里士多德：我写本《诗选》，竟然有人为了它杀了六七个人还烧了座修道院? 耶稣：切，你看我随便差人写本《圣经》，弄得古往今来人一代代的死，比你多了去了。

就像福柯的微观历史观中指出的那样：疯癫者并不是病理性的人，而是被历史环境塑造的“话术”，天才与疯子的相同之处在于原始的“激情”。在尼采主义者的眼光下，野性是生命力的象征，影片中呈现的是“激情”与“现代性”的对抗，人物表面上是符号，但也被赋予其矛盾的特质（内在的同性倾向）。结尾处欲望本能后的欺骗，是理性文明的胜利，激情随着“皮革”这一原始的野蛮时代的意象消失殆尽。人成为了认识世界的主体，理性又重新将人置于至高无上的地位，传统的男性气质（西部牛仔）被现代（或资本）气质所替代。那么最初的生命力又该走向何处？只是被理性驯服，然后欺瞒式的死亡罢了。

优秀的作品总是多元叙事，发自天性的爱是超越文化语言的，宗教是人造的，终究给生命带来了桎梏。