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《阿里郎》之后，我再也不敢说看透金基德的心思，只能是揣测。或许他本人现在的精神状态也和这部电影一样，极度割裂。这是一部野心膨胀的《哭声》，韩国男人们杀掉日本男人，轮奸日本女人，这是韩国人在长期殖民压迫之下爆发出的变态般的文化排斥与复仇，也像是活脱脱的大韩民国发家史。议员与混混，妓女与打手，南北韩统治实为一体两面，极权与否，关键在于威慑的那一颗子弹。屠杀-虚无，存在的只剩时间本身，人是苟延残喘的附庸。同《哭声》中的“斗法”，佛教“舍身饲虎”，基督“重建伊甸”，韩国两大宗教的较量又以基督获胜告终，佛教败在又一次相信人类。金基德从来不缺才华，他总想对世界上的一切怒吼，但他永远不懂收敛。结尾画风突转，剑指全人类，毫无震撼，反而可笑。他甚至忽略了电影本身，声音画面，灾难现场，他需要反思对电影的态度。