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大家都把溥仪当符号，他从来不是独立的人，以至于后来他完全摒弃了“有用”。独立、自我价值、身不由己，是溥仪对生命意义的拷问，而他与《革命之路》男主，都是稍微看到病征却不敢改变的懦夫，只配谈论巴黎意淫。电影非常东方主义，叙述者也都很unreliable，比如Johnson，教英语的洋人写的传记，难免要把自己塑造成真正懂皇帝的、帮皇帝找寻自我、无私拯救中国的人，所以他笔下的皇帝的所谓自我和追求，是带着外国人看中国人的刻板印象和怜悯催生下的洋人价值观。而这种东方主义叙述又从电影本身有自觉的东方主义镜头里被二次东方化，在中国人看来就有些魔幻和异化了。溥仪眼中的自己和星星点点展现的文绣眼中的他完全不一样。人的意义与价值在历史洪流里被自己和他人随意书写，是荒唐的，但荒唐可能才是恒理，溥仪结尾也获得了独立。