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以「拿到文凭」来划分「志学」与「而立」未免天真幼稚了些。很明显，这个刚刚走出象牙塔的「理想青年」本身还是稚气未脱——尚未准备好进入「社会大学」进修和深造的孩子。面对「996」工作制，这个「不愿做奴隶而青云直下」的「未成年人」胆敢「起来」顶撞经理，甚至「辞退经理」拍拍屁股走人——不愿为资本家卖命，又不肯「吃软饭」的袁牧之要是「活在当下」恐怕得「转行」去做自媒体了。显然，这对「小夫妻」面临的主要矛盾是，持续下跌的自我价值与不断攀升的生存压力之间的矛盾。从《桃李劫》的「后果」来看，作者将这一具有代表性，败给「生存战略」的「个人」悲剧归咎于以「老校长」为代表的教育「系统」的失败，而这多是「理想主义者」的一厢情愿。可以用电影批判现实，可以用电影逻辑对抗现实逻辑，但不建议用《大象席地而坐》的逻辑报复现实。